——感悟一代名師霍懋征愛的教育藝術(shù)

析讀霍老師的教育歷程，其育人藝術(shù)的核心是一個(gè)“愛”字，而其“愛”的主題卻是：只要你會愛，就沒有教不好的學(xué)生?；衾蠋煹倪@種以“愛”為主題的育人思想在教育研究的今天值得一思。對待“愛”，為師者可能各有解讀，但常因法不得當(dāng)，令許多為師者雖有父母之心，卻陷入有“愛”無果的迷茫當(dāng)中，甚至于被“愛”所累?！皭邸痹谀睦?？如何去“愛”？教育思想改革的大潮已不可推卸地為我們每名為師者淘出了嶄新的研究課題。研讀一下霍老師的為師之道，就會讓我們感悟到許多教育實(shí)踐中一些關(guān)于“愛”的正確詮釋。

一、愛崗敬業(yè)，把“愛”建于潛心事業(yè)之中。通讀霍老師的教育實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)霍老師深深地愛著她的教師職業(yè)，甘當(dāng)孩子們的鋪路人，她對她的教育工作充滿著熱愛，她對她的每一名學(xué)生充滿了無限熱望。正如書中代序所言，志在高山者，登高；志在流水者，行遠(yuǎn)。其志對霍老師而言，就是教育，就是撐起每一個(gè)孩子的明天。立其志，必投其愛?；衾蠋熞簧荚趯?shí)踐著她對“愛”的志向——奉獻(xiàn)教育事業(yè)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，誨人不倦。

霍老師的一生，讓我們深刻認(rèn)識到：為師者首先要有一顆熱愛教育事業(yè)的紅心，用無私奉獻(xiàn)為教育藝術(shù)的顯現(xiàn)奠定一塊“愛”的基石，從而才能促其行，善其終。扎根事業(yè)的沃土，用“愛”澆灌，使教育藝術(shù)開出瑰麗的花朵。

對教育事業(yè)的無限忠誠，為教育和培養(yǎng)好新一代而無私地奉獻(xiàn)出自己的一切，是教師道德水準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。只有做到這一點(diǎn)，教師才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能深刻認(rèn)識教師工作的重要性和崇高性，也才能正視和投身于教師這一職業(yè)，特別是中小學(xué)教師的職業(yè)，平凡、瑣碎、復(fù)雜、繁重、艱巨，光榮偉大的光環(huán)實(shí)踐中是看不到的，從事這種職業(yè)就要有腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神、堅(jiān)持不懈的奉獻(xiàn)精神，樂此不疲。教師的樂業(yè)胸懷和奉獻(xiàn)精神是一切教育力量產(chǎn)生的源泉，它會促使為師者去研究教育，去全身心地投入教育實(shí)踐，去尋求最佳的教育藝術(shù)效果，并會有所開拓。從而，為為師者高尚的職德情操，嫻熟的教育藝術(shù)和沁人心脾的大愛的形成提供強(qiáng)有力的內(nèi)力支持。霍老師的一生就是為師者的一個(gè)光輝的寫照。

愚者在愛生的實(shí)踐中，深刻認(rèn)識到這一“基石”的重要性，在不斷摸索探究中，也獲取了些許粗淺的認(rèn)識體驗(yàn)，談與大家，僅供互相商榷。

1、端正思想認(rèn)識，講求奉獻(xiàn)。選擇了，就得認(rèn)真走好，不能辜負(fù)時(shí)代所賦予的使命。心中銘記：照亮他人，就要先點(diǎn)燃自己。

2、塑造自身的人格魅力，為人師表。實(shí)踐中，我時(shí)刻提醒自己：要把學(xué)生造就成什么樣的人，我就先做什么樣的人。我深知，教師本身人格的塑造過程也是一種教育手段。

3、強(qiáng)化教師的職業(yè)素質(zhì)，學(xué)而不厭。教海無涯，學(xué)無止境，善學(xué)者才能善教。平日里，我時(shí)刻不放松教師職業(yè)素質(zhì)的學(xué)習(xí)，融身于強(qiáng)化師德，更新知識結(jié)構(gòu)，更新教育理念，提高執(zhí)教能力的氛圍中，自取其樂，充實(shí)感倍增。

二、闡清師愛，把“愛”筑就于正確的認(rèn)識理解之中。研讀霍老師的整個(gè)教育實(shí)踐過程，貫穿于其中的一條清晰的紅線就是熱愛學(xué)生，這也是其教育藝術(shù)的核心所在。從其實(shí)踐中，我們會很真切地發(fā)現(xiàn)，教師對學(xué)生的愛有著特殊的意義，這種愛釋放出的是一股巨大的教育力量，會迸發(fā)出令人無限向往的催人奮進(jìn)的人格魅力。

熱愛學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的一種崇高的道德情感。它產(chǎn)生于教師對教育工作的責(zé)任感和事業(yè)心。教師是受社會委托而擔(dān)當(dāng)起培育學(xué)生重任的領(lǐng)路人，其對學(xué)生的愛，反映了一定的社會要求，因此這種愛要超出父母之愛、親友之愛，是一種大愛。我國古代《學(xué)記》中曾指出，教師真誠熱愛學(xué)生，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。可見師愛是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁。只有情通，才能理達(dá)，使孩子樂于接受老師的教誨。在霍老師的學(xué)生之中，王翻的故事就是一個(gè)典型的例證。這種愛對師生雙方都會產(chǎn)生積極的影響，它促使教師嘔心瀝血，循循善誘；促使學(xué)生形成良好的心境，產(chǎn)生自信心，從而轉(zhuǎn)化為接受教育的內(nèi)驅(qū)力。這種愛還可以使教師形成強(qiáng)烈的教育責(zé)任感，把教育孩子視為不可推卸的神圣的天職，在教育工作中如果不盡到最大的力量，就會感到于心有愧。

釋解師愛，樹立正確的愛生觀，在教育教學(xué)改革的今天是十分必要的。因?yàn)樵谒刭|(zhì)教育不斷完善的今天，部分為師者和孩子父母對愛的理解還停留在“斥責(zé)打罵造人才”和“放任自流也是愛”的錯誤認(rèn)識當(dāng)中。如何來正視師愛？愚者有三點(diǎn)看法：

1、師愛應(yīng)是通向?qū)W生心靈深處的一種愛。施“愛”時(shí)應(yīng)注重把握孩子的心理特點(diǎn)和個(gè)性特征，尊重孩子的自尊心和自信心，找準(zhǔn)孩子心靈的突破點(diǎn)，從實(shí)際教育教學(xué)的生活實(shí)踐中挖掘貼近孩子生活，貼近孩子心靈的最佳教育方式，決不可采取扭曲學(xué)生心理特點(diǎn)的強(qiáng)壓式教學(xué)。要相信：震撼心靈的教育能迸發(fā)出無窮的教育力量，是最美的教育。

2、師愛的著眼點(diǎn)應(yīng)落在謀求學(xué)生終身發(fā)展的基礎(chǔ)之上。孩子也是人，對其教育必須符合人性特點(diǎn)，必須探究其生長環(huán)境和生長規(guī)律，以樹人為本來進(jìn)行施教，使其成長放眼于未來。決不能囿于一時(shí)一刻地威脅愚騙和訓(xùn)斥懲罰，更不能放任自流。時(shí)代要求我們?yōu)閹熣弑仨毘蔀檠芯啃偷慕處煟挥性跁r(shí)刻的研究中，才能用“愛”孕育出眾生百花齊放的美好明天。

3、師愛還要求教師要用發(fā)展的眼光看問題，要時(shí)刻注意更新教育觀念。孩子的成長是處在發(fā)展變化之中的，其個(gè)體也是各異的，尤其是社會的發(fā)展會給其帶來更加深刻的影響，舊式的人才類型和舊時(shí)的教育理念就會不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展要求，新事物的誕生是不可擋的，隨之出現(xiàn)的問題也是各異的，師愛是不能停留于舊式的固定模式中的，必須用新的教育思想和教育理念去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。只有如此，才能使師愛的光芒跟上時(shí)代的步伐，取得最佳的育人效果。

三、研究教育技巧，把“愛”融入對“教”的思考之中。蘇霍姆林斯基曾說：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童”?；衾蠋熡盟慕逃龑?shí)踐告誡了我們：研究“愛”的教育技巧是展現(xiàn)教育藝術(shù)成果的關(guān)鍵之所在，其任務(wù)特點(diǎn)是多向性、針對性、長期性、艱巨性和全面性，踐行時(shí)切不可心急，要有的放矢。

品讀霍老師的每一幕育人故事，我們不難發(fā)現(xiàn)，霍老師施“愛”的準(zhǔn)則——有教無類，尊重理解，賞識激勵，公正無私。正因?yàn)橛写朔较蛐缘闹笇?dǎo)，其眼中無不可救藥的孩子，無教不好的學(xué)生。善教者施“愛”的關(guān)鍵是在實(shí)踐中要把握好師愛的方向，由此才能衍生出最佳的教育技巧。如何把握教育技巧？愚者認(rèn)為，從霍老師的教育實(shí)踐中可以挖掘出四點(diǎn)啟示。

啟示一：善教者注重研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，注重學(xué)生的個(gè)性差異，能夠因地制宜，因時(shí)制宜，因事制宜，因人制宜，因勢制宜，注重實(shí)際，善于觀察，有的放矢，從而做到“愛”得恰到好處。

啟示二：善教者善于積累為人為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，善于挖掘?qū)W生身上潛在的積極因素，善于搭建溝通新型師生關(guān)系的橋梁，善于創(chuàng)設(shè)和諧寬松而又充滿賞識激勵的教育氛圍，善于運(yùn)用日常生活中的教育素材，善于用生活實(shí)踐解讀豐富教材，善于導(dǎo)出學(xué)生的人生趣味，從而做到“愛”得有滋有味。

啟示三：善教者善抓學(xué)生生活的細(xì)微處，注重點(diǎn)滴明“大義”，繁瑣透“真情”。從而做到“愛”得情義無限。

啟示四：什么是嚴(yán)？“愛”就是嚴(yán)。什么是批評？“愛”就是批評。從而做到“愛”得賞罰分明。

歸根結(jié)底，霍老師用畢生實(shí)踐昭示了我們：會愛才會育人，無愛則無教；育人以會愛，桃李無不才。