賀蘭縣鐵西小學(xué)   許巖

尊敬的各位老師：

大家好！很榮幸能在今天的讀書交流會(huì)上，與大家一同分享我閱讀木心先生《文學(xué)回憶錄》的諸多感悟。這部巨著，猶如一座蘊(yùn)藏?zé)o盡智慧的文學(xué)寶庫，每一次翻閱，都仿佛是與木心先生攜手漫步于古今中外的文學(xué)長廊，領(lǐng)略著人類思想與情感交織而成的壯麗畫卷。

木心先生，這位學(xué)貫中西、歷經(jīng)滄桑的文化巨匠，以其獨(dú)特的視角與深刻的洞察，為我們勾勒出了一部別樣的世界文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)?！段膶W(xué)回憶錄》并非傳統(tǒng)意義上刻板的學(xué)術(shù)論著，它更像是一位老友在爐火邊的娓娓道來，充滿了溫度與個(gè)性。先生憑借著自身淵博的學(xué)識(shí)，將從古希臘神話、史詩，到 20 世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)的浩瀚內(nèi)容融會(huì)貫通，看似信手拈來，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。

開篇伊始，木心先生對(duì)古希臘文學(xué)的闡述便如同一把鑰匙，開啟了我對(duì)文學(xué)起源探究的大門。古希臘神話，那些神祇與英雄的傳奇故事，看似荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含著人性最初的光輝與暗影。伊阿宋盜取金羊毛的冒險(xiǎn)，是人類對(duì)未知世界探索欲望的象征；阿喀琉斯的憤怒與抉擇，映照出榮譽(yù)、命運(yùn)與人性弱點(diǎn)的沖突。木心先生透過這些古老故事，讓我們看到了西方文學(xué)基石是如何在對(duì)人性、對(duì)世界懵懂的認(rèn)知中鋪就。他沒有拘泥于故事的表面，而是挖掘出其中永恒的主題 —— 愛、勇氣、欲望、死亡，這些主題如同火種，在后世文學(xué)的漫漫長河中不斷延續(xù)、燎原。

沿著文學(xué)的長河順流而下，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期宛如一場(chǎng)盛大的煙火綻放。在木心先生的講述中，這一時(shí)期的文學(xué)擺脫了中世紀(jì)的沉悶枷鎖，重新?lián)肀诵缘亩鄻?。但丁的《神曲》，以其宏大的架?gòu)、深邃的寓意，成為了時(shí)代精神的先鋒號(hào)角。木心先生帶著我們，一層一層剖析那地獄、煉獄、天堂三界背后的道德審判與靈魂救贖，讓我們理解但丁是如何以筆為劍，斬?cái)嗯f時(shí)代的荊棘，為人文主義開辟道路。薄伽丘的《十日談》，則似一陣清風(fēng)，吹散了禁欲主義的陰霾，書中那些鮮活生動(dòng)、嬉笑怒罵的故事，展現(xiàn)出普通人在塵世煙火中的七情六欲，還原了生活最本真的模樣。先生對(duì)這些作品細(xì)致入微的解讀，使我意識(shí)到文藝復(fù)興絕非簡單的復(fù)古，而是對(duì)人性本位的重新喚醒，是文學(xué)勇敢地向生活、向人本身回歸。

當(dāng)談及 19 世紀(jì)的歐洲文學(xué)，更是群星璀璨、波瀾壯闊。巴爾扎克的《人間喜劇》如同一幅社會(huì)全景圖，木心先生引領(lǐng)我們穿梭于巴黎各個(gè)階層的生活角落，從貴族的奢靡到平民的掙扎，數(shù)以千計(jì)的人物形象躍然紙上，每一個(gè)都承載著時(shí)代賦予的悲歡離合。雨果的浪漫主義巨著，無論是《巴黎圣母院》中對(duì)美丑對(duì)照的極致演繹，還是《悲慘世界》里對(duì)社會(huì)正義、人性救贖跨越世紀(jì)的呼喚，都在先生的講述下，褪去了名著的距離感，讓我們觸摸到作品背后磅礴的情感力量。托爾斯泰的出現(xiàn)，則將文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義推向了巔峰，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》，先生對(duì)這幾部皇皇巨著的解讀，聚焦于托爾斯泰對(duì)人性復(fù)雜性的深度挖掘、對(duì)俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型期矛盾的冷峻審視，讓我們看到文學(xué)如何承載起一個(gè)時(shí)代民族靈魂的重量。

在東方文學(xué)的篇章里，木心先生同樣以他獨(dú)有的慧眼，為我們點(diǎn)亮一盞盞明燈。中國古代文學(xué)源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》的質(zhì)樸吟唱，到楚辭的瑰麗奇幻，從唐詩宋詞的格律音韻之美，到明清小說的市井百態(tài)。先生談及《詩經(jīng)》，讓我們聆聽遠(yuǎn)古先民們?cè)谔镩g地頭、河畔山林的愛情歡歌、勞動(dòng)號(hào)子、思鄉(xiāng)悲嘆，那是華夏民族情感的源頭活水；解析楚辭時(shí)，屈原筆下香草美人背后的高潔志向、家國情懷，穿越千年依舊震撼人心。日本文學(xué)的 “物哀” 之美，在紫式部的《源氏物語》中有了具象，先生引導(dǎo)我們品味書中細(xì)膩而幽微的情感，那種對(duì)美好易逝、世事無常的喟嘆，如同淡淡的櫻花飄落，卻在心底留下悠長的余韻。

閱讀《文學(xué)回憶錄》，不僅僅是對(duì)文學(xué)作品的重溫，更是一場(chǎng)對(duì)審美、對(duì)人生哲學(xué)的深度修行。木心先生的文學(xué)審美，超凡脫俗又直擊本質(zhì)。他崇尚簡潔而富有力量的文字，唾棄華麗辭藻堆砌下的空洞；珍視作品中真摯獨(dú)特的情感表達(dá)，不屑于矯情造作的偽飾。在他眼中，好的文學(xué)作品是能夠經(jīng)得起時(shí)間淘洗，無論時(shí)代如何變遷，都能與讀者的心靈產(chǎn)生共振的。這種審美標(biāo)準(zhǔn)，宛如一面鏡子，讓我在面對(duì)當(dāng)下繁雜的文學(xué)市場(chǎng)時(shí)，有了甄別優(yōu)劣的慧眼，不再被一時(shí)的潮流喧囂所迷惑，而是去追尋那些真正具有靈魂深度的文字。

從人生哲學(xué)角度來看，書中處處滲透著木心先生對(duì)生命、對(duì)苦難、對(duì)自由的深刻思索。他一生坎坷，卻從未在文字中流露出絲毫怨艾，而是將苦難化作滋養(yǎng)文學(xué)之樹的養(yǎng)分。他借文學(xué)作品告訴我們，人生如同一場(chǎng)充滿未知的旅程，會(huì)遭遇風(fēng)暴、會(huì)迷失方向，但正是這些困境塑造了我們的靈魂。就如同奧德修斯在歸途中歷經(jīng)十年漂泊、無數(shù)磨難，卻也因此鑄就了英雄的傳奇。木心先生以文學(xué)為指引，讓我們明白要在命運(yùn)的跌宕起伏中保持內(nèi)心的堅(jiān)韌與從容，用審美的眼光去看待生活的瑣碎與艱辛，在有限的人生里追求無限的精神境界。

在閱讀過程中，我時(shí)常被先生與文學(xué)之間純粹熾熱的情感所打動(dòng)。他對(duì)文學(xué)的熱愛，無關(guān)名利，是一種源自靈魂深處的癡迷。他在顛沛流離的歲月里，文學(xué)是他唯一不離不棄的伴侶；在異國他鄉(xiāng)的孤寂中，文學(xué)成為他構(gòu)建精神家園的基石。這份熱愛，也點(diǎn)燃了我內(nèi)心深處對(duì)文學(xué)塵封已久的激情。讓我反思，在忙碌瑣碎的現(xiàn)代生活里，我們是否還能像先生一樣，為一首動(dòng)人的詩歌落淚，為一部偉大的小說徹夜難眠，為文學(xué)純粹的美而心醉神迷。

合上《文學(xué)回憶錄》，心中滿是感慨與不舍，仿佛一場(chǎng)盛大的文學(xué)盛宴悄然落幕，但留下的回味卻悠長無盡。它改變了我對(duì)文學(xué)碎片化、功利化的閱讀習(xí)慣，讓我學(xué)會(huì)站在歷史與文化的宏觀視野下，去探尋每一部作品誕生的土壤，去理解文字背后深層的意蘊(yùn)。它讓我在文學(xué)的滋養(yǎng)下，更加敏銳地感知世界、洞察人性，以更加豁達(dá)、睿智的心態(tài)面對(duì)人生的種種境遇。

我想，這便是木心先生這部著作的偉大之處，它跨越時(shí)空，為每一個(gè)熱愛文學(xué)的靈魂搭建起一座溝通的橋梁，讓我們?cè)谖膶W(xué)的光輝中找到彼此，找到前行的方向。希望在座的各位書友，也能沉浸于這部佳作，開啟屬于自己的文學(xué)探索之旅，收獲屬于自己的心靈啟迪。

謝謝大家！